《民法典》颁布以来，我应邀到多家单位宣讲，由省市到县乡，从党政机关到企事业单位，在备课和授课过程中，常常有一些“火花”蹦出，现陆续整理刊出，助力《民法典》宣传普及。

1、法律如果有性别的话，民法应是母性的，刑法是父性的，在法律大家庭里，民法是慈母，刑法是严父，孟德斯鸠说：“在民法慈母般的眼里，每个人都是至高无上的。”

2、民法中人，不是大圣人，也非大英雄，而是小市民。民法不为人设置过高的道德标准，她洞悉人性，善意度人，诚信衡量，成为国民生活指南。

3、小市民对美好生活向往都写在《民法典》里，油盐酱醋，衣食住行，契约交易，田地房产，生老病死。守护人间烟火乃《民法典》使命。

4、《民法典》颁布，百姓要学，党政机关干部更要学，1260个条文写满人的权利，为公权划定了边界，《民法典》是百姓生活的计算器，更是衡量公权是否越界的尺子。

5、国家不能取代社会，社会不能没有国家，国家和社会各有分工，实现良性互动。政治国家诞生公权，市民社会孕育私权，公法与私法乃立。宪法是政治国家根本法，民法是市民社会根本法，就此而言，民法赢得了与宪法等量齐观的地位。

6、在传统法学理论中，宪法是国家根本大法，民法是基本法，属于部门法，和刑法、行政法、诉讼法等处于同一位阶，这一根本法和基本法的划分没有问题，但是，从公法和私法的划分来看，更容显现民法固根本的地位和作用，民法是法观念的发祥地，是部门法的领头羊。

7、如果把法治比喻为一座大厦，《民法典》是大厦的基石，宪法是大厦的柱子。许多建筑历经风雨，长达数百年乃至数千年，外观虽已毁损，但基石和柱子仍坚不可摧。一座大厦，基石和柱子牢，大厦就稳固了。这是《民法典》“固根本，稳预期，利长远”的道理所在。

8、互联网时代，手机就是网络空间的重要载体，人的活动越来越多在网络空间进行，或者通过网络空间发生，与地理空间相比较，人似乎更在乎网络空间。有人把手机比喻为新型的“人体器官”，与人须臾不可分离，有人丢了手机像丢了灵魂一样，因此，《民法典》第一千零三十二条隐私权中的“私密空间”，不应只理解为地理空间，更应该包括网络空间。

9、《民法典》第一千零七十七条规定离婚冷静期。俗话说：“恋爱中的男女都是傻子，离婚中的男女都是疯子”，不少热恋中一冲动就结婚，结果又匆匆离婚，甚至早婚夕离，为此，有人建议法律规定结婚冷静期更重要。《民法典》规定离婚冷静期，与“劝和不劝离”的文化传统有密切关系。其实，爱是永恒忍耐，婚姻生活中，夫妻之间更多是责任，彼此包容，互相忍耐，有人曾形容夫妻关系：“夫妻之间大吵一架后，在去买刀的路上，遇到对方爱吃的东西，买了回来，把买刀的事忘了，等到下次吵架时，又咬牙切齿暗地发誓一定要把刀买回来，结果又买回了对方爱吃的东西，如此周而复始，相伴度过一生。”

10、女朋友和母亲同时落水，到底先救谁？《民法典》第一千零五条规定：自然人的生命权、身体权、健康权受到侵害或者处于其他危难情形的，负有法定救助义务的组织或者个人应当及时施救。救母亲乃法定义务，救女朋友是道义要求。法定义务具有强制性，没得选择，必须为之，否则要承担相应法律责任。有人学习《民法典》后说：“今后，女孩不要再用这样的问题来考验男朋友，首先要学会游泳本领，关键时候还得靠自己。”在 2015年的国家司法考试中，有一道题：女朋友和老妈同时你被困火海，应该先救谁？标准答案是先救妈。百善孝为先！

11、有男女的地方就有故事，也有事故，《民法典》一千零一十条确立了规制和防止性骚扰的规则，其中明确采取语言、文字和图像等方式实施性骚扰的行为，这也包括通过微信给他人发语音、图片或文字的情形，比如，男方发后，女方回一个锤子或害羞的表情，发的一方是违背他人意愿，还是没有违背他人意愿呢？这些语音、文字和图像都固定在对方手机里，对方一旦起诉，要求承担相应民事责任，可谓“证据确凿”。性骚扰属于违反社会公德行为，依据《公职人员政务处分法》第四十条规定，公职人员实施性骚扰行为，严重的可以被开除，千万不要将发“越界”微信不当回事。

12、《民法典》第九百四十四条第三款规定：物业服务人不得采取停止供电、供水、供热、供燃气等方式催交物业费。有人说，对拖欠物业费的业主，物业服务企业这样做有何不妥？而且这样做效果往往不错，一停水停电，业主就把物业费交了。这里涉及民法以人为本的理念问题，即不能牺牲人的生存利益来实现企业的商业利益，若业主拖欠物业费，物业服务企业可通过诉讼方式催交。

13、《民法典》确认人之为人的基本权利，包括人身权和财产权，这些权利若得不到保障，就没有人权可言，进而言之，《民法典》是国家底线人权保障，这个底线绝对不容许突破，否则就堕入野蛮境地。《民法典》之民事权利，是公民享有政治权利、经济权利、社会权利和文化权利的基础，因而《民法典》具有固根本的作用。

14、《民法典》确立自甘风险规则，第一千一百七十六条：自愿参加具有一定风险的文体活动，因其他参加者的行为受到损害的，受害人不得请求其他参加者承担侵权责任；但是，其他参加者对损害的发生有故意或者重大过失的除外。单位组织文体活动，一定要采取自愿原则，对于一些风险较大的文体活动，要让参与员工签署自愿参加活动的书面说明。如果单位违反自愿原则，强制要求员工参加相关比赛，参赛员工因其他参加者的行为受到损害的，是否可以按工伤来认定？这是一个值得探讨的问题。

15、《民法典》调整世俗社会生活，但她气质不俗，着力保障私权，弘扬契约精神，明确行为后果，因此，经其调整的社会，人人尊重私权，恪守承诺，行为负责，如此社会，男人谦谦君子，女人娴淑知礼，秩序井然，道德良好，可谓礼仪之邦也。《民法典》引领生活，人人皆可企及，不费口舌之力，却得教化之果，《民法典》是最好的道德教科书！